Penolakan surat kabar Sankei untuk tunduk pada apa yang diklaimnya sebagai serangan terhadap kebebasan berbicara telah menarik dukungan dari seluruh spektrum politik.
“Sangat mengerikan bahwa kelompok-kelompok sayap kiri berusaha mengintimidasi penerbit dan toko buku dan mencoba mempengaruhi apa yang dapat dibaca orang, dan saya senang mereka tidak menyerah pada tekanan itu,” Yoichi Shimada, seorang akademisi konservatif, mengatakan kepada This Week in Asia.
Shimada pertama kali membaca versi bahasa Inggris dari buku tersebut tak lama setelah dirilis pada tahun 2020 dan merekomendasikan kepada surat kabar tersebut agar diterjemahkan untuk pasar Jepang.
Sankei telah mengajukan pengaduan polisi dengan alasan menghalangi bisnis. Ia juga menuduh penentang buku itu berusaha membungkam kebebasan berbicara dalam editorial yang diterbitkan pada 10 April.
Menggambarkan upaya untuk mengintimidasi surat kabar dan pengecer sebagai “keterlaluan”, editorial menambahkan: “Tidak peduli apa motif ideologisnya, itu menantang kebebasan dan demokrasi yang dinikmati oleh warga Jepang.”
Kelompok Sankei “tidak akan pernah menyerah pada ancaman seperti itu”, tambahnya. “Kami mengutuk perilaku seperti itu dalam istilah yang paling kuat.”
“Sankei sangat berani dalam menghadapi ancaman kekerasan ini,” kata Shimada. “Tapi saya harus menekankan bahwa keputusan untuk mencetak versi bahasa Jepang hanyalah masalah akal sehat.”
Awalnya, Kadokawa Corp dijadwalkan untuk merilis versi Jepang dari buku tersebut, tetapi penerbit mundur dari proyek tersebut setelah menerima keluhan bahwa buku tersebut mendorong diskriminasi terhadap orang transgender.
Menanggapi kehebohan itu, beberapa toko telah memutuskan untuk tidak menyimpan buku itu, sebuah keputusan yang digambarkan Shimada sebagai “memalukan”.
“Toko buku harus membela hak penulis untuk menulis dan memberikan pendapat yang berbeda tentang masalah, apakah itu karya fiksi, komik ‘manga’ atau buku yang ditulis oleh penulis LGBTQ,” katanya.
Ditulis oleh Shrier, seorang jurnalis untuk The Wall Street Journal, buku ini meneliti disforia gender, atau ketidaknyamanan parah dengan jenis kelamin biologis seseorang. Shrier mengutip data yang menunjukkan disforia gender sangat jarang terjadi sampai beberapa tahun yang lalu, dengan alasan bahwa peningkatan kasus baru-baru ini disebabkan oleh wanita muda yang terpengaruh oleh budaya populer dan menyatakan diri mereka transgender, membuat mereka menjalani prosedur penegasan gender yang tidak dapat diubah dan mengubah hidup.
14:59
Boys’ Love: bagaimana romansa gay fiksi memberdayakan perempuan dan minoritas seksual di Asia
Boys’ Love: bagaimana romansa gay fiksi memberdayakan perempuan dan minoritas seksual di Asia
“Ini adalah ideologi yang berbahaya,” kata Shimada. “Terutama untuk gadis-gadis remaja, yang begitu mudah dipengaruhi oleh tren terbaru atau aktivis untuk budaya kiri yang mereka benar-benar tidak mengerti pada usia muda.”
Makoto Watanabe, seorang profesor komunikasi di Universitas Hokkaido Bunkyo di Eniwa, Hokkaido, berada di sisi berlawanan dari spektrum politik dengan Shimada tetapi berbagi banyak kekhawatirannya tentang batasan yang ditempatkan pada kebebasan berbicara karena kisah tersebut.
“Saya telah melihat buku itu di toko-toko, dan saya tersadar bahwa ada stiker di bagian depan yang mengatakan, ‘Ini bukan pidato kebencian’,” katanya.
“Saya mendukung kebebasan berekspresi dan kebebasan berbicara, jadi jika isi buku tidak ilegal maka saya pikir penulis dan penerbit harus memiliki hak untuk merilisnya,” katanya. “Jika kita menembak jatuh pendapat yang berbeda dengan pendapat kita sendiri, lalu bagaimana kita bisa mendengar perspektif atau ide lain?”
Watanabe mengatakan perdebatan tentang anak-anak transgender belum mencapai puncaknya di Jepang seperti di negara lain, tetapi ada kekhawatiran bahwa hal itu bisa terjadi di masa depan. Undang-undang tahun 2003 yang mewajibkan transgender Jepang untuk mengeluarkan alat kelamin mereka diputuskan tidak konstitusional oleh Mahkamah Agung pada Oktober tahun lalu.
“Orang-orang muda bisa terlalu mudah dipengaruhi oleh orang-orang di sekitar mereka, mode terbaru atau sesuatu yang mereka lihat di internet,” kata Watanabe.
“Itu berisiko, dan saya percaya bahwa keputusan yang mengubah hidup sebagai penugasan gender tidak dapat dibuat oleh seorang anak. Mereka kemudian bisa menyesali keputusan mereka, pada saat itu sudah terlambat. “
Kanae Doi, seorang petugas Human Rights Watch cabang Jepang yang mengkhususkan diri dalam isu-isu LGBTQ, mengakui bahwa ada masalah kebebasan berbicara yang terlibat dalam memungkinkan buku itu diterbitkan, tetapi mengatakan surat kabar itu juga perlu menerima tanggung jawab atas dampaknya terhadap komunitas LGBTQ.
“Serangan terhadap hak-hak transgender sudah meningkat di Jepang, baik di media sosial maupun di Diet,” katanya, merujuk pada parlemen Jepang. “Buku ini bisa menambah bahan bakar ke api itu.”
Menyebut undang-undang Jepang saat ini tentang hak-hak LGBTQ “cukup lemah”, Doi mengatakan parlemen tidak dapat memperkenalkan undang-undang anti-diskriminasi yang telah dituntut oleh komunitas LGBTQ negara itu “selama hampir satu dekade, dan sebaliknya mengesahkan undang-undang tentang ‘promosi pemahaman’ hak-hak minoritas”.
Mayu Aoyama – seorang juru kampanye dengan Rainbow Family Japan, sebuah kelompok advokasi untuk keluarga LGBTQ – lebih pedas terhadap buku itu, mengatakan premisnya didasarkan pada kelemahan mendasar.
Buku itu mengklaim bahwa “mudah” untuk menjalani operasi penggantian kelamin di AS, kata Aoyama. Tetapi di Jepang, psikiatri pediatrik tidak merekomendasikan operasi penggantian kelamin untuk anak di bawah umur dan operasi semacam itu tidak dilakukan pada mereka, katanya.
Menurut Aoyama, organisasi nirlaba yang berurusan dengan transgender muda tidak mendorong penggantian gender yang “mudah”.
“Buku itu juga tampak seperti buku medis pada pandangan pertama,” kata Aoyama. “[Tapi] ada banyak bagian di mana penulis tampaknya sengaja menyalahgunakan data untuk mendukung klaimnya.
“Orang transgender adalah proporsi yang sangat kecil dari populasi, tetapi mereka jelas hadir … Tidak ada yang bisa mengatakan bahwa keberadaan mereka adalah ‘kesalahan’.”